t:
.Aouvuh
/ofsis
2OIg
--.
I
Oo
uu
I
rghuts
oa
r%u
c
helong
/af
si
&eupnndu-kno
ryAakro
1|uu
ah--gqr
ah
d,fuhamnad
Asri
Vntuf
*
#
#
.:i|,
,l
,{k
.+
.rc
#
?inghasan
o/eh
:
@
w€p
#
qrl
-{,;,
+ir
,.
CWaulana
'd$r
i
r
o1-Aur'nn
-9tru
ktu r
:;':..]
:':
f,n.l
,i,tlCSrV
U5'tr(z
Dl'
(cqa
45d
Nftz
equroft
t
fsr;
t9
165
lt(
Tertib
Surah
Nama
Surah
Bilangan
Ayat
Bilangan
Ruku'
Makkiyyah /
Madaniyyah
Tertib
Turun
mengkut
tahun
Bilangan
Paragraf
I Al-Fatihah 7
I Makkiyyah Ke-4 / ke-
5
4
"#
"s
$
"ffi
[.;
-t-r/
h.
;Sv1*)
H,ry");
,r-
,-;'U
\"'
\k
---$/
ft
.f.
49\
.b,
s
$[
T'
f+H
h{esei Utam*F
Memohon
Jalan
ut
tt"
?"
t
yang
Lurus
dan -tsetul
UI
o
E9
(F
v
g/-
'rt,
%>*
,4!a*
t?t
\
-_1,
Zaman
Diturunkan
Surah
al-Fatihah adalah surah
yang
mula-mula sekali diturunkan dengan lengkap. Ia
diturunkan di
zarnan
permulaan
Islam, ketika
mana Rasulullah
berda'wah secara sulit
di Mekah. Sebelumnya telah
pun
diturunkan
kepada Rasulullah s.a.w. beberapa ayat
daripada Surah
al-'Alaq, al-Muddattsir dan al-Muzzammil.
Antara Keistimewaannya
(1)
Ia mempunyai
beberapa
nama.
Antara lainnya ialah
Fatihatul Kitab,
Ummul Kitab,
as-Sab'u
al-Matsani dan lain-lain.
(2)
Allah sebagai Tuhan
Maha Pencipta
(otu:t;
sendiri telah mengurniakan
sebuah
doa
yang paling
ideal
untuk makhluk
ciptaannya
yang paling
ajaib
di alam semesta
ini, manusia.
Doa itu berupa
Surah al-Fatihah. Ia amat
sesuai dan betul-betul menepati
fitrah kejadian
manusia itu
sendiri.
Kelebihan Dan Fadhilat
Surah Al-Fatihah
Di
sana terdapat
beberapa hadits Rasulullah
s.a.w.
yang
menyatakan
kelcbihan dan
fadhilat
Surah al-Fatihah.
Antara lainnya ialah:
(1)
jfJrlll
;r::fr
6,tfr
,/
ilsr
ii
'
J-,
ql'
,irr
,}
4ll
cj_r_r cJG
:
ciG
,
i;
it
,*'r,
il1;t
ci
e
i+Jt
Bermaksud:
Rasulullah
s.a.w. bersabda:
Ummul
Qur'an
(Surah
al-Fatihah) adalah
tujuh ayat
yang
diulang-ulang
bacaannya dan al-Qur'an
yang
agung.
(Hadits
riwayat
al-Bukhari dan Ahmad).
(2)
hi
aJrii
t;\:
et
fi'br:'
,!r
i=;
-J-:
ql'
airl
,J--
.,;Jl
+
3eG
.JjJb
uii
alti
ll1;
+l i,.
Fdr
y!fu
l;,4
il
,=rV'
*Jl
.J;,:
&rL
rri
Jrxi
&rL.!
a]jrr
arilr
ylfu
g4
il e;lr
64
,Liir
d,l,
+[
Yl
ui'l
jf
iy,:l:-,4r
t)A
gt'1;'r
=rr'ir
l;$
s$
U
uir;
F
uti:tri+r:+
-r4i,.1s;
di
,\):.i
Bermaksud:
Kata Ibnu
'Abbaas,
ketika Jibril
sedang duduk di
samping
Nabi
s.a.w.
Tiba-tiba
ia mendengar
suara
pintu
dibuka dari arah
atas kepalanya. Lalu malaikat
Jibril berkata:
"ltu
adalah
suara salah satu
pintu
langit
yang
dibuka, sebelumnya ia
belum
pemah
dibuka sama sekali kecuali
pada
hari ini." Lalu
turumlah daripadanya
malaikat.
Jibril berta: Ini
adalah malaikat
yang
hendak
turun
ke
bumi, sebelumnya ia
belum
pernah
turun ke
bumi sama sekali kecuali
pada
hari ini
saja." Lalu ia memberi
salam dan berkata:
"Bergembiralah
atas
dua cahaya
yang
diberiikan kepadamu
dan
belum
pernah
diberikan kepada
seorang
pun
sebelummu,
iaitu Fatihatul Kitab
(Surahal-Fatihah)
dan
penutup
Surah
al-Baqarah. Tidaklah
kamu membaca
satu huruf
dari keduanya kecuali
pasti
akan diberikan kepadamu."
(Hadits
riwayat
Muslim, an-
Nasaa'i, Abu Ya'la, at-Thabaraani, al-Haakim,
Ibnu Abi Syaibah
dan
lain-lain).
(3)
?'lttl i=jl_ii
iJq
J
JJ
3)-
):
JE
J-_r
+J.
,it
,J-
4l
d_rt
ji
Bermaksud: Sesungguhnya Rasulullah s.a.w. bersabda:
Tiada
sembahyang bagi orang
yang
tidak
membaca Fatihatil Kitab
(Surah
al-Fatihah).
(Hadits
riwayat
al-Bukhari,
Muslim dan lain-lain).
(4)
tali"
si;6lt
.+
Y:
trjl
j
Yr
c!+i)l
u/
Y_:6lJrill
jr'Jj!
J
i;j*.-fiSll4-ili
Bermaksud: Tidak
pernah
turun sama
ada di dalam Taurat, Injil atau Zabur dan
Qur'an
seumpama Surah
al-Fatihah.
(Hadits
riwayat Ahmad, Ibnu Khuzaimah,
Tirmidzi, an-Nasaa'i dan
lain-lain).
Kelebihan Ucapan
ill.l
Secara
Khusus
Ma'na
c.u^i
ialah terimalah
(doa
kami).
Selepas selesai
membaca
Surah al-Fatihah
kita
disuruh
Nabi mengucapkannya.
Lihat
saja
hadits
baginda berkenaan di bawah
ini:
+!>"ir
j1,ii
aj#L
d,lr u^
tu . tri.lG
iuYl
$i
rSt
:
,JG
J-:
ql'
arl
,J-,?$l
ji
tt-ro
ei
e
+:
dr;,-rfu
u,J;9;
Bermaksud: Nabi s.a.w. bersabda: "Apabila
imam mengucapkan
'Aamin',
kamu
ucapkan
jrga
'Aamin'
(bersamanya).
Kerana orang
yang
ucapan Aaminnya
berbetulan
dengan Aamin
para
malalkat, diampunkan dosa-dosanya
yang
terdahulu."
(Hadits
riwayat al-Bukhari dan
Muslim).
Kesinambungan Surah
Al-Fatihah Dengan
Dua
Surah
Terakhir Di Dalam AI-
Qur'an
Al-Qur'an diakhiri dengan dua surah
yang
memproklamasikan sifat rububiyyah Allah,
,jJill
.,'J
dan
.,r"1,11
+:.
Surah al-Fatihah
juga
dimulakan dengan
puji-pujian
kepada
Allah sebagai Rab
(Tuhan)
bagi
sekalian alam,
;r;^IJl
+-.:
i
, -ll.
l1i bererti
ia
juga
memproklamasikan sifat
rububiyyah Allah seperti dua Surah di
penghujung
al-Qur'an
itu.
Kesedaran tentang adanya
Tuhan sebagai
Rabb
(Tuhan
yang
mempunyai
sifat
rububiyyah)
itulah
yang
mendorong manusia
memuji, memuja
dan
memohon
segala
hajat kepadaNya.
nting
Di
Dalam
Surah
Al-Fatihah
(1)
J^=ll
. Pujian
dan
segala
bentuknya.
Atau
pujian
yang sempurna
dan
lengkap'
(2)
,ir
u.lr
.
Perkataan
'
-ll
yang digabungkan
dengan
'^ir
memberi
erti
syukur
kepada
Allah.
(3)
+t
bererti
penjaga,
pemelihara,
pengasuh,
pendidik,
tuan,
pemilik,
pencipta
dan
lain-lain.
(4)
Cr-if
atas
wazan
U),i
msrupakan
isim
mubalaghah
yang
memberi
erti
Tuhan
yang
rahmatNya
Maha
luas
dan
sempurna'
(5)
C;sif
atas
wazan
c)+.i
merupakan
isim
sifat
yang
memberi
erti
Tuhan
yang
rahmatNya
berterusan
dan
berkekalan'
(6)
clJf
bererti
ugama,
cara
hidup,
balasan
baik
dan
buruk
atau
ganjaran
dan
hukuman.
Ia
juga
bererti
pengadilan
yang sebenar.
Inilah
yang dimaksudkan
di sini'
setelah
mempefcayai
adanya
hari
kiamat,
mempercayai
pula bahawa
hanya
Allah
s.w.t.
jua
yang
berkuasa
pada
hari
itu.
Dialah
yang
akan
mengadili
manusia,
kemudian
memberikan
balasan
yang baik
atau
buruk
kepada
mereka'
(7)
6$'.
Ibadah
mempunyai
tiga
pengertian.
Pertama'
penghambaan'
Kedua'
keta'atan.
Dan
ketiga,
Pemujaan'
(8)
i:u.:-r
bererti
meminta
dan
memohon
pertolongan'
khususnya
Dalam
perkara-
perkara
yang di
luar
kemampuan
manusia
hanya
kepada
Allah'
Struktur
Makro
Surah
Al-Fatihah
Surah
al-Fatihah
mengandungr
empat
paragraf.
Paragraf
pertama
berbicara
tentang
adab
doa.
Parcgraf
kedua
tentang
kelayakan
Allah
sebagai
tempat
memohon
doa'
Paragraf
ketiga
tentang
lafaz
doa
yang sebenarnya.
Dan
paragtaf
keempat
ialah
tentang
keterangan
dan
perincian
doa'
(l)
Ayat
I hingga
4 merupakan
paragtaf
pertama
Surah
al-Fatihah'
Di
Dalamnya
dinyatakan
adab
doa.
Sebelum
mengemukakan
doa
yang sebenarnya
hendak
disampaikan
kepada
Allah'
manusia
diajar
adabnya,
iaitu
mereka
hendaknya
terlebih
dahulu
memuji
Allah
mengunakan
nama-nama
sifatNya
yang
indah.
Mereka
hendaklah
mengaku
tentang
RububiyyahNya,Rahmaniyyahnya,RahimiyyahnyadanjugaMalikiiyyahNya.
(2)
Ayat5
merupakan
paragraf
kedua.
Ia menyatakan
kelayakan
Allah
sebagai
tempat
memohon doa. Kenapa Dia
yang
harus kita tujukan
segala doa? Jawabnya ialah
Kerana Dialah
yang
kita ta'ati, kita sembah dan kita
puja.
Dialah
yang
kita
percaya
sebagai Pencipta Yang Maha Berkuasa. Kita
pula
adalah hamba-hambaNya.
Maka
tidak ada sesuatu
yang
lain
yang
layak
disembah dan ditujukan doa
selain
Dia,
Tuhan
yang
mencipta kita, Tuhan
yang
dita'ati dan disembah oleh kita. Itulah
ertinya
r$.iU
JJd.-J
ei!J:
. Kerana beribadat kepadaNya
jualah
manusia
hanya layak
berdoa
kepadaNya. Tidak ada
orang
lain
atau sesuatu
yang
lain
yang
layak
diminta
pertolongan
oleh manusia, sebagaimana tidak ada
orang
lain
atau sesua.tu
yang
lain
yang
layak disembah olehnya.
(3)
Ayat
6 adalah
paragraf
ke-tiga. Di Dalamnya terkandung
<ioa
yang
sebenarnya
hendak
diminta,
iaitu
61i:JlJ"l;':jl
l-iral
(tunjukilah
kami
jalanyang
lurus).
Ini
sebenarnya adalah doa
yang paling
lengkap
dan
ideal.
dilJl
J"lJJl
adalah
jalan
tauhid
yang
merupakan
seman utama al-Qur'an dan as-Sunnah. Dengan melalui
jalan
itu manusia akan mendapat keredhaan Allah
dan akan dapat memasuki
syurga
yang
abadi.
(a)
Ayat ke-7 merupakan
paragraf
ke-empat dan terakhir
di Dalam Surah
al-Fatihah.
Di Dalamnya
terdapat
keterangan
dan
perincian
tentang doa
yang
dipinta, baik
yang
bersifat
positif
atau negatif.
(a)
diillJ"lFl
adalah
jalan
orang-orangyangtelah mendapat ni'mat
daripada Allah.
Mereka terdiri daripada
para
nabi, shiddiqin, syuhada'
dan shalihin.
(Lihat
an-
Nisaa':69).
(b)
iJil*ll
J.liJl
bukan
jalan
orang-orang
yang
dimurkai Allah,
seperti
golongan
Yahudi.
(Lihat
al-B
aqarah :
90,
al-Maa'
idah:
60).
(c)
$:,*tt
llFl
bukan
juga jalan
orang-orang
yang
sesat,
seperti
golongan
Nashara
atau
Kristian.
(Lihat
an-Nisaa' :44).
Mesej Utama Surah
dii*ll
ll Jl Uul
(tunjukilah
kami
jalan
yang
lurus).
Doa inilah sebenarnya
merupakan mesej
utama Surah al-Fatihah.
Ia
adalah
permintaan
hamba kepada
Tuhannya, agar ditunjukiNya
jalan
yang
lurus
di sepanjang
perjalanan
hidup
si
hamba. Hamba
memohon kepada
Tuhan
supaya memberi hidayah
dan taufiq
kepadanya untuk melakukan amal saleh dengan ikhlas
di sepanjang hayatnya,
sehingga apabila ia mati, ia
berhak dan
layak memasuki
s)'urga.
t4lc5
/tS
rJnivl
Tertib
Surah
Nama
Surah
Bilangan
Ayat
Bilanga
n Ruku'
Makkiyyah /
Madaniyyah
Tertib
Turun
Bilangan
Paragraf
2
Al-
Baqarah
286 40
Madaniyyah 87 4
F
Daripada tiga sikap nurnusia
henclaklah
-
dipilih sikep
or"ng-orang
yang
berirnan terhadap
jarvatan
khilafah clan akidah tauhid
Ayat 1-39
Jika kamu
menEikrlt
liukrun-lnrkum
syadat terakhir
keikhlasan
iku
setakat
yarr-e
teruranrpll urakff
kaurrr akau
berjaya
cfan
menrperoleld
Sebab-sebab
peducutan
javratan
kepinrpirran
daripada Bani
Israil darr
mereka
snpa!'e berimau
kepada s]'ariat
yan-q
terakhir
Hesei [.. tlmd
Penrtrahan
Kepimpinan
Ayat 143-283
hIa
mr
sia henctaklahffi'j se*rua
sekali
dengan
beraural mengikut ryariat
yang
dibaira oleh nabi terakhir
sllpe].-n henarl
rnerliadi runrnat
l-arlq
terpilih dan d.rpat ruenj
h dan buktr kepat{a sekelian
rnauqg,!
Zaman
Diturunkan
Sebahagian
besar daripada ayat-ayat di dalam Surah
tahun ke-2 Hijrah. Ayat-ayat
yang
berkaitan dengan
al-Baqarah
diturunkan
pada
pengharaman
riba
bermula
daripada
ayat
275-281
mungkin
sekali
ayat
di
penghujung
Surah
sememangnya
telah
diturunkan
sebelum
Hijrah
lagi.
Selepas
Surah
al-Baqarah
diturunkan
Surah
at-Thalaq.
Sebelum
perang
Badar
pula
telah
turun
Surah
Muhammad.
Dan
selepas perang
Badar
diturunkan
Surah
al-Anfaal.
Kelebihan
Dan
Fadhilat
Surah
Al-Baqarah
Beberapa
hadits
telah
dinukilkan
daripada
Rasulullah
s.a.w.
berhubung
dengan
kelebihan
dan fadhilat
Surah
al-Baqarah.
Antaranya:
(l)
g#!
a
r44;urillr
4
ru.r5:;;
rJ,;:
y
) iJG
_J_r
ql,
,rl
sl__
+t
AAj:)i
i-!ill
Bermaksud:
Sesungguhnya
Rasulullah
s.a.w.
bersabda:"Janganlah
kamu
jadikan
rumah-rumahmu
kubur.
sesungguhnya
syaitan
lari
dari
rumah yang
dibaca
di
dalamnya
Surah
al-Baqarah.
(Hadits
riwayat
Muslim,
an-Nasaa'i
dan
lain-lain).
(2)
ffi1
ra:rl';:
i
v:
it;
risj:
i<_;
tiSioli
tJ4ll
,Atrt
jjt&:
+
'j",
&41
ijil
iJG
Bermaksud:
Rasulullah
s.a.w.
bersabda:
"Kamu
bacalah
surah
al-Baqarah.
Kerana
membacanya
mernbawa
keberkatan,
meninggalkannya
(tidak
mernbacanya)
menyebabkan
penyesalan
dan
pembacanya
tidak
dapat
dikuasai
(dikalahkan)
oleh
tukang-tukang
sihir.
(Hadits
riwayat
Muslim,
at-Thabaraani,
Abu
'Awaanah.
Ibnu
Hibbaan
dan
lain-lain).
(3)
r;tr
;isr;jr
rr;;ir
1c-l
r+l
+"gir
&
Ji4:
o'r,r'
6;5t
-rLr4b
ii,r
.,i;
ar
6il
cJE
-i,rt-
jlL
b
grij
r.irk
.ri
yqqa
r'ai<
,i
Qu'iuL
ulis
lrgjr
aJl
gtrir
t,zy
sr-fi
,)r,3y3
ilr+ir
re:;!-i:,i
v;
if
r;S;:
i3r;
u.li
O].i
,;;ijt
tr*
rriSr
Lgr;-i
r',c
oLit'j
Bermaksud:
Rasulullah
s.a.w.
bersabda:
"Bacalah
kamu
al-eur,an,
kerana
ia
akan
datang
pada
hari
kiamat
nanti
sebagai pemberi
syafa'at
kepada
orang-orang
yang
membacanya.
Bacalah
dua
surah
yang
gilang-gemilang,
(Surah)
al-Baqarah
dan
Surah
Aali
'Imraan,
kerana
kedua-duanya
akan
datang pada
hari
kiamat
nanti
sebagai
dua
kumpulan
awan
atau
sebagai
dua
payung
besar
atau
sebagai
dua
kumpulan
burung
yang
terbang
berbaris-baris
dengan
tujuan
membela
pembaca-pembacanya.
Bacalah
surah
al-Baqarah.
Kerana
membacanya
membawa
keberkatan,
meninggalkannya
penyesalan
dan
pembacanya
tidak
dapat
dikuasai
(dikalahkan) oleh
tukang-tukang
sihir.
(Hadits riwayat
Muslim,
at-Thabaraani,
Abu
'Awaanah,
Ibnu
Hibbaan
dan
lain-lain).
(4)
i-,+lr
i-.,-r-;ljir
6u;
ill
6l-iti;
?F.Jn
u!,
:$j
+
bl
J;
tor
Jil
Jti
Maksudnya:
Rasulullah
s.a.w.
bersabda:
"sesungguhnya
setiap
sesuatu
ada
puncaknya.
Dan
sesungguhnya
puncak al-Qur'an
itu
adalah
Surah
al-Baqarah.
(Hadits
riwayat
al-Haakim.
Beliau
mengatakan
ia sahih.
Dan
Az-Zahab\
memperakui
kesahihannya).
Kelebihan
Dan
Fadhilat
Ayat
Al-Kursi
Secara
Khusus
Ayat
ke-255
di dalam
Surah
al-Baqarah
dipanggil
Ayat
al-Kursi.
Beberapa
hadits
Rasulullah
dinukilkan
berkenaan
dengan
kelebihannya.
Antaranya
ialah
hadits-hadits
di bawah
ini:
(1)
!$i
etr
4l :,.
r.:5
:r\1
|i.e1si ;.::it
Ui[
>
-J--r
+J'
d'l
,J*-
4l
JiJ
alu
dE
>-s +
:;i
U
VJ
o1l
y
li,r
,:ii
aJE
.u
C;i
;!,;,.itr!",q
i
111
b\
c)3\
l+dlllii
U
))
dG .&i{,*-r
ir
c''ti,Jtl
.<
l$r
qi
#'
+-tr
tut2
JE:
cj';
e
+;;;;aXi
.i$r
..tsl
3i'
Bermaksud:
Ubaiy
bin
Ka'ab
meriwayatkan,
katanya:
Rasulullah
s.a.w.
bersabda
(kepadanya):
"Wahai
Aba
al-Munzir,
tahukah
kamu
mana
satu
ayat
al-Qur'an
yang
ada
pamu
yang
paling agung?"
Aku
manjawab:
"Allah
dan
RasulNya
lebih
tahu'"
Kata
Baginda:
"Wahai Aba al-Munzir,
tahukah
kamu
mana
satu
ayat
al-Qur'an
yang
ada
padamu
yang
paling agung?"
Kata
Ubaiy,
Aku
manjawab:
"
i#l
Fjr
i
yJalj
y
:i'r
(ayat
al-Kursi)."
Kata Ubaiy:
"Terus
beliau
s.a.w.
menepuk
dadaku
seraya
bersabda:
,.Tahniahlah
atas
ilmumu
wahai
Aba
al-Munzir!
(Hadits
riwayat
Muslim,
Ahmad,
Abu
Daud,
an-Nasaa'i
dan
lain-lain).
(2)
tL
,$
,3;*tsl
ti
il!
&
S-,
++t'
iirl
,J-
-
4,1
iJiJ
dl-I :c1l!
-
4jc .11
sr4
ii
!
lJ'
,J;3
b
uj4
il
!rrs"
Bermaksud:
Rasulullah
s.a.w.
bersabda:
Sesiapa
membaca
ayat
al-Kursi
selepas
setiap
sembahyang
fardhu,
niscaya
tidak
ada
apa-apa
lagi
yang menghalangnya
daripada
masuk syurga selain
mati.
(Hadits
riwayat at-Thabaraani,
an-Nasaa'i, Ibnu as-Sunni
dan
lain-lain).
(3)
Syaitan
berupa manusia
yang
pernah
hendak
mencuri makanan, tiba-tiba ditangkap
oleh
Abu Hurairah
yang
berkawal
menceritakan tentang
kelebihan ayat al-Kursi.
Ceritanya
itu kemudiannya disahkan oleh
Rasulullah s.a.w. Kata syaitan itu:
eir
i,,,
a&
ijrji
jl
dll-r
ltl
Ei:
*:i=
ti;ilr
Fr
t
:tt.:t Y
ar1
;.3rLr
illti
E$r,,9
Jl
,',i3i
r3J
Bermaksud:
Apabila engkau telah ke tempat tidurmu,
bacalah ayat al-Kursi
'j1oJ1
V
at1
tiFl
.!Jl
i
hinggu ke akhir ayat.
Dengan membacanya akan terus ada
pengawal
ciaripada
Allah
yang
mengawalmu dan
syaitan sama sekali tidak akan dapat
menghampirimu hingga
ke
pagi.
(Hadits
riwayat al-Bukhari).
Kelebihan Dan
Rasulullah s.a.w.
Maksudnya: Dua
malam, ia akan
Muslim).
Fadhilat Dua Ayat Terakhir Surah
Al-Baqarah Secara Khusus
Perkaitan Surah
Al-Baqarah Dengan Surah Sebelum
Dan Selepasnya
Di
dalam Surah
al-Fatihah telah tersebut
golongan yang
dimurkai
Allah
+r'.-ei-ll)
(e#l'.
Mereka adalah orang-orang
Yahudi.
Di dalam Surah al-Baqarah disebutkan
kesalahan dan
jenayah
yang
dilakukan oleh
mereka di sepanjang sejarah.
Di
dalam
Surah al-Fatihah
juga
telah
tersebut
golongan
yang
sesat
(+:"
t-::t;.
Mereka adalah
orang-orang
Kristian. Di dalam Surah
Aali
'Imraan
yang
akan
menyusul
selepas
Surah al-Baqarah ini
pula
disebutkan
kesalahan
dan
jenayah
yang
dilakukan oleh
mereka di sepanjang sejarah.
Akibatnya mereka
hilang kelayakan untuk menjadi
pemimpin
manusia. Hamba-hamba
Allah
yang
sebenar dan
mu'min
sejati
tidak akan
mahu memilih
jalan
yang
dilalui
kedua-dua
golongan
itu.
Di
dalam
Surah al-Fatihah
tersebut doa orang mu'min
(dfi-JlJ"lFl
l]ral).
Ia diterima
Allah, lalu sebagai respons terhadapnya
Allah mengurniakan sebuah buku
panduan
telah bersabda:
6u;<
i$
*9
6i;s
J.6
l-'i1il
l_r:- >i u
pEyr
ayat di akhir
surah al-Baqarah, sesiapa
membacanya
pada
sesuatu
cukup untuknya
(pada
malam
itu)."
(Hadits
riwayat Bukhari dan
an
Surah
al-Baqarah'
Di
permulaan
Surah
hidup
itu.
al-Baqarah,
tersebut
jaminan
Allah
berhubung
dengan
buku
panduan
O
frf,Ij
,srn:.'i-;;t
u<ji
al:i
Maksudnya:
Kitab
Al-euran
ini,
tidak
ada
sebarang
keraguan
padanya
(tentang
datangnya
dari
Allah
dan
tentang
sempurnanya);
ra
merupakan
petunjuk
bagi
orang-
orang
yang bertakwa.
(al-Baqar
ah'Z)'
BeberapaKataKunciTerpentingDiDalamsurahAl.Baqarah
(1)
Di
dalam
Surah
al-Baqarah
perkataan
J
tersebut
dua
kali'
Dinyatakan
di
dalamnya
bahawa
orang-orang
Yahudi
pernah
ditegur
dengan
bermacam-macam
cara
kerana
fahaman
mereka
yang salah.
Mereka
diperingatkan
bahawa
yang menentukan
seseorang
masuk
syurga
atau
neraka
ialah
keimanan
dan
kekufurannya,
demikian
juga
amal
baik
dan
amal
jahatnYa.
Ayat
ke-81
yang dimulai
dengan
perkataan
.,.l+
dijawab
dengan
ayat
ke-l12
yangiuga
dimulai
dengan
perkataan
yang sama'
(a)
@
i:{5
U*
;;"rr:ri
+A
i)';:))'i
"W
'2'?
b:\r'$
":S
5;''iJ1i
81.
(Apa
yang
kamu
katakan
itu
tidaklah
kejahatan
dan
ia
diliputi
(ditenggelamkan)
ahli
neraka,
mereka
kekal
di
dalamnya'
(b)
benar)
bahkan
sesiapa
yang
berbuat
oleh
kesalahannya
itu,
maka
merekalah
&3;'t
et;t
J;
112.
(Apa
yang
kamu
katakan
itu
tidaklah
benar)
bahkan
sesiapa
yang menyerahkan
dirinya
kepada
Allah
(mematuhi
perintahNya)
sedang
ia
pula berusaha
supaya
baik
amalannya,
maka
ia
akan
beroleh
pahalanya
di
siisi
Tuhannya,
dan
tidaklah
ada
kebimbangan
(dari berlakunya
kejadian
yang tidak
baik)
terhadap
mereka'
dan
10
mereka
pula
tidak
akan berdukacita.
Ayat-ayat
ini
sebenarnya merupakan perincian
dan
penjelasan
bagi dua
ayat di akhir
bahagian
pendahuluan
struktur makro
Surah
al-Baqarah,
iaitu
ayat ke-38
dan
juga
ke-
39.
(2)
Melalui
ayat ke-40:
S'e
r
-i-r[
qr+.J
lrijij
(dan
penuhilah
janjimu
kepadaKu,
niscaya
Aku
penuhi
janjiKu
kepadamu),
dinyatakan
janji
bersyarat
oleh
Allah kepada
Bani Israil.
Tetapi mereka
telah rremungkiri
janji.
Maka
dilucutkanlah
jawatan
kepirnpinan
daripada
mereka.
Ayat ke-152
juga
merupakan
janji
bersyarat
daripada
Allah kepada
umat Islam:
FJsii
d-r-rSits
(Oleh
itu, ingatlah
kamu
kepadaKu
(dengan
mematuhi
hukum
dan
undang-undangKu),
niscaya
Aku ingat
(pula)
kepadamu).
(3)
Ayat
ke-47
danke-122
sebenarnya
sama. Ini
bererti
ia
diulangi dua
kali di
dalam
Surah ini. Pada
kedua-dua
tempat
itu Allah
menyatakan
kesalahan-kesalahan
dan
jenayah-jenayah
yang
dilakukan
oleh
Bani Israil
setelah
mereka
dikurniakan
begitu
banyak ni'mat
dan
mereka
dilebihkan
daripada
orang-orang
lain
di seluruh
dunia.
6,,,:,!:irri Je'"-+-u;
Ji:-r+u
J.ii
di
q^a-b[li,-F.:rLd
Maksudnya:
Hai Bani
Israel, ingatlah
akan ni'matKu
yang
telah
Ku anugerahkan
kepadamu,
dan Aku
telah melebihkan
kamu
atas
segala umat.
Lalu
setelah Bani
Israil menderhakai
Allah,
tersingkirlah
mereka
daripada
jawatan
kepimpinan yang
merupakan
sebahagian
daripada
anugerah
Allah kepada
bangsa
mereka.
Mahkota
kepimpinan
yang
dipakaikan Allah
di kepala
mereka
.,t
-S:t-g;ir;
(.';;.JUt,
kemudiannya
ditanggalkan.
Struktur Makro
Surah Al-Baqarah
Surah
al-Baqarah
dapat dibahagikan
kepada
empat bahagian
besar. Setiap
bahagian
yang
besar
ini mempunyai
bahagian kecil
pula
di
bawahnya.
Masing-masing
daripadanya
mempuanya
struktur
makronya
yang
tersendiri.
Terlebih
dahulu
dikemukakan
di sini
perincian
tentang empat
bahagian
besarnnya
itu:
(1)
39 ayat di
permulaan
Surah ini merupakan
muqaddimahnya.
ll
(2)
Bahagian
kedua
Surah
bermula
da/' ayat ke-40
hingga
ayat ke-142.
Di dalamnya
diisebutkan
kesalahan-kesalahan
dan
jenayah-jenayah
kaum
Bani
Israil. Ia
dikemukakan
satu
per
satu.
Itulah
sebabnya kenapa
mereka
disingkirkan
daripada
jawatan
kepimpinan.
(3)
Bahagian
ketiga
bermula
dat'' ayat
ke-143 hingga
ayat ke-283. Di
dalamnya
disebutkan
tentang
peralihan
kuasa
daripada Bani
Israil
kepada
Bani Ismail.
Umat
Islam
di zaman awal
disebut
sebagai imam
dan
'tmmatan
wasatha"
(umat
terpilih).
Mereka
diberikan
hukum
dan
syari'at terakhir
melalui Nabi
terakhir,
Muhammad
s.a.w.
(4)
Bahagian
terakhir
Surah
yang
terdiri
daripada tiga
ayat merupakan penutup
Surah.
Di
dalamnya
disebutkan
beberapa
prinsip
yang perlu
dipegang
oleh umat Islam
untuk
mereka
berjaya mengatasi
orang-orang kafir.
Di
bawah ini
dikemukakan
empat bahagian
besar
yang
terdapat
di dalam
Surah
al-
Baqarah:
Bahagian
pertama
Bahasian
kedua
Bagahian
ketiga
Bahagian
keempat
Bermula
dari ayat
t
hingga
ayat39
Bermula
dan ayat
40
hingga
ayatl42
Bermula
dair
ayat I43
hingga
ayat283
Bermula
dari ayat
284hingga
ayat
286
Pendahuluan
Perincian
kesalahan
danjenayah yang
dilakukan
oleh
Bani
Israil
serta
keterangan
tentang
perlucutan
jawatan
kepimpinan
daripada
mereka.
Perlantikan
umat
Islam
ke
jawatan
kepimpinan
umat
manusia
Penutup
Mesej
Utama Surah
Mesej
utama
Surah
al-Baqarah ialah
mengisytiharkan penukaran
kepimpinan.
Kepimpinan
Bani
Israil
bermula dari zaman
Nabi Ya'qub
dan Nabi Yusuf
a.s., kira-
kira
pada
tahun
1,900
sebelum Masehi,
dan ia
berterusan hingga
ke zaman
61
0 Hijrah,
iaitu
apabila Muhammad
s.a.w.
dilantik menjadi
nabi.
Zaman kepimpinan
dan
kekuasaan
mereka
meliputi kira-kira
2,500
tahun.
Kerana
sikap Bani Israil
yang
melampaui
batas
dan tindak-tanduk
mereka
yang
sentiasa
melanggar
hukum-hukum
t2
ketentuan
Allah, akhirnya
setelah
Nabi
s.a.w. dilantik menjadi rasul,
pangkat
mereka
ditarik dan
jawatan
kepimpinan
yang
ada
pada
mereka
dilucutkan. Kemudian
pangkat
.rull
&
irkj
(menjadi
saksi atas
perbuatan
manusia)
diberikan kepada umat Islam
dan
gelaran
umat
yang
adil dan terpilih
1tJ.-3
Li;
juga
dikurniakan kepada mereka.
Pangkat dan
gelaran
itu
bahkan diberikan kepada umat Islam
buat selama-lamanya
hingga ke
hari kiamat.
Bahagian Pertama Yang Merupakan Pendahuluan
Bagi
Surah Al-Baqarah
Ia
bermula dari ayat t hingga
ayat 39.
Dan ia
mempunyai 3
paragraf.
Lihatlah
gambar
rajahnya
di bawah ini:
ffi
-r,tg'D
v:::':;
t*-
%t"fi
\%
s.i
"****u
0;
F-
a
6t1
(g
Mesei Lltama
Daripacla ti-qa sikap mam*ia
h clipilih sikap
yang
bertnan ter{radap
jar,l'atan
khilafah dau akidah tnuhirt
- :,
"^
2=9.
.s{Jo;
RvH
oo=,L
\r5t';
a
er
t;'
Itlelryent
"*trri*n
ru"tii,Jir.r'intto
kepada
akidah
tarrtrhiel
dail
kitab
suci
rrl-cprran
Hcrr
ctafil
ah
t"uut
uil--*l txteatr
perl
arrta
i
aittl
3t,l
orrgarr
ora,.g-
oran g
1:a,,
g
G.inrail,tol
attt
Antara Isi Kandungan Terpenting Bahagian
Ini
(1)
Kelayakan Yang
Mesti Ada Pada Manusia
Untuk Dicalonkan Ke Jawatan
Khalifah Allah Di Bumi.
Setelah Ia Mempunvai Hak Memilih
Antara Baik Dan
l3
Buruk
Ialah
Ia Akan
Memilih
Kebaikan.
(2)
Kufur Dan
Nifaq
Mestilah
Dijauhi.
(3)
Seseorang
Muslim
Hendaklah
Berusaha
Menjadi
Mu'min
Yang Saleh
Dan
Benar.
(4)
Sebagai
Khalifah
Allah
Di
Bumi,
Hukum-Hakamnya
Hendaklah
Dilaksanakan
Dengan
Penuh
Keikhlasan
r
b rt:g
,,u,u
Bahagian
Kedua
Surah
Al-Baqarah
[2
ubc,t
Sebab-Sebab
Bani Israil
Tersingkir
Dari
Kepimpinan
Bahagian
ini bermula
dari
ayat
ke-40
hingga
ayatke-L4l.
Dan
ia dibahagikan
kepada
enam
paragraf.
Paragraf
: Ayat
47-48
ilal&ll
Fl*ri l{ierxat
kepada
Euli lsnail
Ayat
1i6-1ll
yirikaa
bnntahnn
hawa
nafbu
datl a*carnan
terhndap
{rari
kiamat
-""
x{,';iil*-ti-c
"""
$sn*n isluu
kepnd*
nrerckn
clafi
ser:rangat
perka*snfl*
dan kebangsaan
merekn vane
luacb:xsr
1-
^:,-
Avat 106-109
Sebab-sebal:
r-vari:rtrr
dinrltas
elau
kede*g[u:r:r
Bani
Israil
Alnt
9l-l0i
Jeual'ah-jen*-y-ah
v*ns
dilal*rkalr
Kruniaa:r-h*raiant
.{11ab
kepcda
Eaui
krarl.
Kededraknaa
dan
Je*a3'ah-geaayab
1'atg
ditral:ukau
olebtneleka
;
.&kruhpe*ao,.lruax
i
Bani hrall
dsn
*
Sucr
hr,ILnrhtm
cll41
Lll-Was.ut1ye.S
.l)l
(
V{Lutyuvln
1lc.t
tvt',fi,,nym-t/)
,4
6tltn
l,l,jir
rlcit
.U_,3 t{tm,uirttV-,.r
'
t'Yi'n
tl?.
ffi1i
t,fi"
dt5i;,r
!.tf.'1ri
t"r\itJrrvJ;).iin
6or.tt
j".
itrh,,t(
c1.,1
rt,)lr.,t1
1.t.,
Wtrltlib
(y:itr1l
,Ji,,r)
Lt,rit
f
.1,
kl-
)
Paraglaf Keeralr
A1'at
t?4-141
Senran
Islam
kepada
Bani
Ismit
Seruan
iupa,la
ruengfuri
jdali
jalan
vane
dilalffi
rabi
lhdint
danmhil?akub
illesei
[.ltama\
Seruan
kepada
Baui lsrail
$upal.a
beri:nau
kepad*
ryariat
1"ang
rerakhir
dan keterangan
tentaflg
sebith-s*bab
Iieuapa
mereka
di
daripaila
javr.atan
kepinrpi**n
Aynt
90-l2i
Faragnaf
Keempat:
.{;:es
5t-Si
Kats*!ilbaE
Ferkslr[ran
I nrereke deugau
r.a",abnta
A+'at
S4-89
|
Ayat
8-1
Dosa-Crr:
per:ercbohnn
:
eeiiarff
iaff
1.a*g
dilakukan
oleh
bani;
'i$lildarr
rikrp
mereka
i
dengail
yaug riC*irlesrJti$
i E-..1 T".*,-il
!.aus
u.t:ra
rrrf,lj:-rrr:
,
Bani
Israii
-.epeuuJlrt'a
a.;aru.
rabt
i
J
